02709nam a2200337 a 4500001001900000003000900019005001700028008004100045020001800086035001600104035002600120035002900146040003900175041001300214082000800227100003400235245017200269250001400441260003300455300001200488490002700500500012000527520144400647650003102091650002502122650003402147650002302181700003702204740010202241830002802343990009024760206341BR-ReIFE20230518150925.0081124s2014    spb     r     000 0 por d  a9788515013593  aUN047822403  a(BR-SpUEP)UN047822403  a(BR-SpUEP)000902476UEP01  aUNESP/BARbporcBR-ReIFEdBR-ReIFE1 aporhfre04a1941 aFoucault, Michel,d1926-1984.12aA ordem do discurso :baula inaugural no Collège de France, pronunciada em 2 de dezembro de 1970 /cMichel Foucault ; tradução: Laura Fraga de Almeida Sampaio. -  a24. ed. -  aSão Paulo :bLoyola,c2014  a74 p. -1 aLeituras filosóficas  aTítulo original: L'ordre du discours : leçon inaugurale au Collège de France prononcée de 2 décembre 1970  aPor Laura Fraga de Almeida Sampaio, tradutora do livro A aula inaugural, que Foucault pronunciou ao assumir a cátedra vacante no Collège de France pela morte de Hyppolite, pode ser considerada um texto de ligação entre suas obras, datadas dos anos 60, como História da loucura, As palavras e as coisas, A arqueologia do saber, centradas predominantemente na análise das condições de possibilidade das ciências humanas, e as que se seguiram a maio de 68, como Vigiar e punir, voltados ao exame da microfisica do poder. Foucault desvenda a relação entre as práticas discursivas e os poderes que as permeiam. Ao perceber os diversos procedimentos que cerceiam e controlam os discursos da sociedade, o autor comprova que “o discurso não é simplesmente aquilo que traduz as lutas ou os sistemas de dominação, mas aquilo pelo que se luta, o poder de queremos nos apoderar”. Na segunda parte do texto, Foucault anuncia a direção em que prosseguirá suas investigações no decorrer dos cursos no Collège de France, apontando para o que denomina o “conjunto crítico” e o “conjunto genealógico” e lança o projeto de estudo das interdições que atingem o discurso da sexualidade. A este trabalho dedicará muitos anos, após a publicação do primeiro volume da História da sexualidade, em 1976: A vontade de saber (uso dos prazeres, vol.2, O cuidado de si, vol, 3, ambos de 1984). 7aFilosofia francesa.2UNESP 7aRaciocínio.2UNESP 7aAnálise do discurso.2UNESP 7aRetórica.2UNESP1 aSampaio, Laura Fraga de Almeida.2 aL'ordre du discours : leçon inaugurale au Collège de France prononcée de 2 décembre 1970. 0aLeituras filosóficas.