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    <subfield code="a">Uma hist&#xF3;ria do corpo na Idade M&#xE9;dia /</subfield>
    <subfield code="c">Jacques Le Goff, Nicolas Truong ; tradu&#xE7;&#xE3;o Marcos Flam&#xED;nio Peres. -</subfield>
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    <subfield code="a">Rio de Janeiro :</subfield>
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    <subfield code="a">Tradu&#xE7;&#xE3;o de: Une histoire du corps au Moyen Age.</subfield>
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    <subfield code="a">Inclui &#xED;ndice.</subfield>
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    <subfield code="a">Bibliografia: p. 193-204.</subfield>
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    <subfield code="a">Por um longo tempo o corpo foi esquecido pela hist&#xF3;ria e pelos historiadores. Na hist&#xF3;ria, alegou-se por muito tempo a id&#xE9;ia de que o corpo estava estritamente ligado &#xE0; natureza, n&#xE3;o existia como objeto cultural. Entretanto, preso entre a repress&#xE3;o e a liberdade, entre a Quaresma e o Carnaval, o corpo na Idade M&#xE9;dia &#xE9; o lugar de uma das principais tens&#xF5;es do Ocidente. Revisitando este corpo por tanto tempo &#x201C;oculto&#x201D;, Jacques Le Goff e Nicolas Truong apresentam em uma hist&#xF3;ria do corpo na idade m&#xE9;dia o trajeto do corpo da humilha&#xE7;&#xE3;o &#xE0; gl&#xF3;ria.&#x201C;Por que o corpo na Idade M&#xE9;dia? Porque ele constitui uma das grandes lacunas da hist&#xF3;ria, um grande esquecimento do historiador. A hist&#xF3;ria tradicional era, de fato, desencarnada. Interessava-se pelos homens e, acessoriamente, pelas mulheres. Mas quase sempre sem corpo. Como se a vida deste se situasse fora do tempo e do espa&#xE7;o, reclusa na imobilidade presumida da esp&#xE9;cie. Com freq&#xFC;&#xEA;ncia, tratava-se de pintar os poderosos, reis e santos, guerreiros e senhores e outras grandes figuras de mundos perdidos que era preciso reencontrar, engrandecer e, por vezes, at&#xE9; mitificar, &#xE0; merc&#xEA; das causas e necessidades do momento. Reduzidos a sua parte colocada &#xE0; mostra, esses seres estavam despossu&#xED;dos de sua carne. Seus corpos n&#xE3;o passavam de s&#xED;mbolos, representa&#xE7;&#xF5;es e figuras; seus atos, apenas sucess&#xF5;es, sacramentos, batalhas, acontecimentos. Enumerados, escritos e inscritos, como em tantas estelas que pretendem pontuar a hist&#xF3;ria universal. Quanto a essa mar&#xE9; humana que cercava e concorria para sua gl&#xF3;ria ou seu fracasso, os nomes plebe e povo bastavam para contar sua hist&#xF3;ria, seus arrebatamentos e suas atitudes, seus modos de agir e suas afli&#xE7;&#xF5;es.&#x201D;</subfield>
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    <subfield code="x">Aspectos sociais</subfield>
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