A pesquisa de Edson Silva com os Xukuru nesse sentido é exemplar. Ao empreender uma história ao revés não vamos encontrar o regime tutelar e uma genérica "indianidade", mas sim outros parâmetros políticos e identitários, onde os sujeitos históricos precisam colocar em operação jogos políticos bem distintos, que lhes permitam ter melhores chances dentro de uma situação histórica e de um cenário de subalternidade em que estão em cada momento inseridos. A autoatribuição da identidade de "caboclo" não pode ser lida como um "abandono da condição indígena", mas simplesmente como produto de um regime político que não oferece espaços nem reconhece direitos aos que venham a explicitar sua condição étnica.