000			cam a22 a 4500
999			_c1703 _d1703
001			UD000135221
003			BR-RjFGVB
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008			180522s2003 bl r 000 1 por d
020			_a9788535903430
040			_aBIBLIODATA _bpor _cBR-ReIFE _dBR-ReIFE
082	0	4	_a869.3 _bC871u
090			_a869.3 _bC871u _c1. ed.
100	1		_aCouto, Mia, _d1955.
245	1	3	_aUm rio chamado tempo, uma casa chamada terra / _cMia Couto. -
250			_a1. ed.
260			_aSão Paulo : _bCompanhia das Letras, _c2003.-
300			_a262 p.
520	3		_aO retorno de Marianinho a Luar-do-Chão não é exatamente uma volta às suas origens. Ao chegar à ilha natal, incumbido de comandar as cerimônias fúnebres do avô Mariano - de quem recebeu o mesmo nome e de quem era o neto favorito -, ele se descobre um estranho tanto entre os de sua família quanto entre os de sua raça, pois na cidade adquiriu hábitos de um branco. Aos poucos, Marianinho percebe que voltou à ilha para um renascimento.Uma série de intrigas e de segredos familiares envolvem o pai do protagonista, Fulano Malta, sua avó Dulcineusa, os tios Abstinêncio, Ultímio e Admirança, e também as nebulosas circunstâncias em torno da morte de sua mãe, Mariavilhosa. O rapaz descobre também que o falecimento do avô permanece estranhamente incompleto.Trata-se de um momento de passagem, crucial para o protagonista e para o seu lugar de origem. Luar-do-Chão encontra-se num estado de abandono, decadência e miséria. Trata-se também de um impasse cultural, religioso e político, que guarda correspondência com a situação social da África de hoje.Nessa enigmática Luar-do-Chão, onde um rio armazena a memória dos espíritos e a terra sofre com feitiços arcaicos e modernos, a tarefa de Marianinho é encontrar uma forma de levar adiante uma história que, além de pessoal e familiar, na África pós-colonial é também política e de destino humano.
650		4	_aFicção africana.
650		4	_aLiteratura africana.
650		4	_aLiteratura moçambicana.
650		4	_aLiteratura moçambicana (Português)
650		4	_aFicção moçambicana.
942			_2ddc _cLV