| 000 | 02149nam a2200385 a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 990002095320206341 | ||
| 003 | BR-ReIFE | ||
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| 008 | 021105s2002 rjb r 001 0 por d | ||
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| 035 | _a(BR-SpUEP)000209532UEP01 | ||
| 040 |
_aBIBLIODATA _bpor _cBR-ReIFE _dBR-ReIFE |
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| 041 | 1 |
_apor _heng |
|
| 045 | _ax-x- | ||
| 082 | 0 | 4 |
_a302.5 _bG453m |
| 090 |
_a302.5 _bG453m |
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| 100 | 1 |
_aGiddens, Anthony, _d1938- |
|
| 245 | 1 | 0 |
_aModernidade e identidade / _cAnthony Giddens ; tradução: Plínio Dentzien. - |
| 260 |
_aRio de Janeiro : _bZahar, _c2002 |
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| 300 | _a233 p. | ||
| 500 | _aTítulo original: Modernity and self-identity: self and society in the late modern age | ||
| 504 | _aInclui bibliografia e índice | ||
| 520 | _aConsiderado o filósofo social inglês mais importante de nosso tempo, Anthony Giddens enfrenta um assunto ainda inédito em seus trabalhos anteriores: a modernidade e suas relações com a vida individual. A falta de sentido pessoal – a sensação de que a vida nada tem a oferecer – tornou-se um problema psíquico fundamental na modernidade tardia. Para Giddens, o “isolamento existencial” não é tanto uma separação do indivíduo em relação aos outros, mas uma separação entre o indivíduo e os recursos morais necessários para se viver uma existência plena e satisfatória. Se não há princípios éticos trans-históricos, como poderá a humanidade lidar sem violência com os choques entre partidários de diferentes convicções? Giddens argumenta que responder a esses problemas certamente vai requerer uma reconstrução radical das políticas emancipatórias. | ||
| 650 | 7 |
_aCivilização moderna _ySec. XX. _2UNESP |
|
| 650 | 7 |
_aIdentidade (Psicologia) _2UNESP |
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| 650 | 7 |
_aMudança social. _2UNESP |
|
| 650 | 7 |
_aSociologia. _2UNESP |
|
| 650 | 7 |
_aEstrutura social. _2UNESP |
|
| 700 | 1 | _aDentzien, Plínio Augusto de Souza. | |
| 740 | 0 | _aModernity and self-identity: self and society in the late modern age. | |
| 942 |
_2ddc _cLV |
||
| 999 |
_c37343 _d37343 |
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