000			01782nam a22003134a 4500
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003			BR-RjBN
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040			_aBr _bpor _cBR-ReIFE
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082	0	4	_a882 _bB817t
090			_a882 _bB817t _c2.ed.
092			_aANEXO II-873,1,57
100	1		_aBrandão, Junito de Souza, _d1926-1995. _911148
245	1	0	_aTeatro grego : _btragédia e comédia / _cJunito de Souza Brandão. -
250			_a2. ed. -
260			_aPetrópolis, RJ : _bVozes, _c1984.
300			_a114p. ; _c21cm.
504			_aInclui bibliografia.
520	3		_a“Se em Ésquilo o teatro é uma teomorfização e suas personagens são mais gigantes que seres humanos, uma vez que sua tragédia é um confronto entre o Hades e o Olimpo; se já em Sófocles, com seu antropocentrismo, observa-se um certo distanciamento, com os deuses agindo pela voz dos Oráculos e dos Adivinhos e a Moira como causa segunda, nota-se, nas peças de Eurípedes uma consciente dessacralização do mito com uma consequente proletarização da tragédia. Das trevas de Elêusis de Ésquilo aos píncaros do Olimpo de Sófocles, a tragédia de Eurípedes desceu para as ruas de Atenas. Moira, a fatalidade cega de Ésquilo, e Lógos, a razão socrática de Sófocles, transmutaram-se em Eurípedes em ÉROS, a força da paixão. Como diz a própria Medeia, vinte e dois séculos antes de Pascal, o coração tem razões que a própria razão desconhece.
650	0	4	_aTeatro grego (Tragédia) _xHistória e crítica
650	0	4	_aTeatro grego (Comédia) _xHistória e crítica
942			_2ddc _cLV
949			_a652.848 DL 25/02/1985
990			_aLivro
999			_c37607 _d37607